找到相关内容225篇,用时69毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 药师佛观修法-创古仁波切开示

    漏掉。   药师佛的十二   佛陀继续开示道:‘复次,曼殊室利,东方去此过十克迦沙佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来,应正等觉。曼殊室利,彼佛世尊,从初发心,行菩萨道时,发十二,云何十二...汉文的经典中都有清楚的记载,大家可以去参阅,这里就不覆述。   大家可能会有疑问说,药师佛的十二好像都没有实现。仁波切解释道:这里的十二是药师佛的广大愿心,希望消除众生的病痛与障碍,由于这...

    创古仁波切开示

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0053498102.html
  • 浅谈中国佛教慈善事业

    。释迦牟尼佛在过去世行菩萨道时,舍身饲虎、割肉喂鹰,于现世中彻底解决众生生死问题;阿弥陀佛发四十愿度众生;药师如来发十二为众生除病消灾;大慈大悲观世音菩萨救苦救难;地藏王菩萨发誓愿“地狱不空,...寡姨孀娣孤侄等可怜可悯。正是汝培植福田处,不得意存烦怨,则正是行菩萨道,倘心存烦怨,则不但与菩萨不合,且与自己天职性分不合矣。”②印光大师用短短的几句话揭示大乘菩萨道①的根本精神——“无缘慈,同体大悲”...

    慧弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050170261.html
  • 真言宗安心(潮安王上弘下愿译)

    大悲为导引一切众生入于佛法,故方便垂迹,权现为神,而皆悉在我皈命大日如来之中也。又日如来之普门誓愿,凡弥陀如来之四十八、药师如来之十二、其他诸佛菩萨之本誓愿无一漏者。是以兴教大师有言:“一切诸佛...  真言宗安心(潮安王上弘下愿译)   日本新义真言宗丰山派宗务所编   潮安王上弘下愿译   示真言密宗安心之至要者,无如日经王所说如实知自心之言也。高祖大师述之曰:“真如非外,弃身何求。...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255580042.html
  • 广济寺的连心锁

    全国重点寺院,并把它交给佛教界作为佛教活动场所开放。近年来,重修殿堂,再塑佛像,使这座千年古刹重展雄姿,成为芜湖著名的风景名胜。   广济寺有 山门、药师殿、佛殿、地藏殿 四重殿堂。寺院依山而建,殿殿相接,层层高叠。山门内是高达十米多的弥勒、韦驮像,两侧是哼哈两金刚像。药师殿正中供奉着药师佛,药师佛是东方琉璃世界的教主,曾发十二,医治众生病苦,消灭延寿。药师佛左右是日光、月光二配像,两边是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08550390622.html
  • 惟贤法师:药师佛的精神即人间佛教的精神

    、未来化。(哈哈!)这就比较合乎佛教的、佛陀的本怀,人间佛教就是要朝这方面发展。   四、药师佛十二的“方便”精神   密宗经典《日如来灌顶经》讲:“菩提...、圆教、顿教、渐教,你不以这三句话为标准,不以这三句话来行的话,就不是真的大乘精神,成佛也没有基础。离开这三句话,要实现人间佛教也不可能。《药师经》就完全通于这三句话,药师佛的十二就是讲发菩提心,...

    惟贤法师

    药师佛|人间佛教|惟贤法师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1112463929.html
  • 现代社会提倡药师佛法契机契理

    当今是契理契机的。  四、药师佛十二的“方便”精神  密宗经典《日如来灌顶经》讲:“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟”。大乘佛教不管显教、密教,讲禅、讲净,都要以这个为标准。  什么叫“菩提心为...、密教、圆教、顿教、渐教,若不以这三句话为标准,不依这三句话来践行的话,就不是真的大乘精神,成佛也没有基础。离开这三句话,要实现人间佛教也不可能。《药师经》就完全通于这三句话,药师佛的十二就是讲发...

    惟贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255339714.html
  • 《药师经》简介

    一卷。唐·玄奘译。又称《药师如来本愿功德经》、《药师经》。内容叙说药师如来之本愿及其功德。收在《正藏》第十四册。 卷首叙述佛在广严城乐音树下,对曼殊室利叙说药师如来之十二,并说药师如来之净土是...国土,及其本因地中行菩萨道时所发十二,与夫果德圆成之依正庄严。此一段文义,为本经上半部之纲要,亦即‘药师琉璃光如来本愿功德’之所由立名也。 曼殊之问,含有二义,初以大智感佛说药师本愿行果功德。次曰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542747184.html
  • 佛教的弘愿

      药师如来的十二一出自“药师如来本愿功德经”:   “第一我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明,炽然照耀无量无边世界,以三十二大丈夫相,八十随...转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺求生,十者普皆回向。”   观世音菩萨之十二乃是:   “广发弘誓愿,常居南海,寻声救苦,能除危险,甘露洒心愿,常行...

    高永霄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380964415.html
  • 虚云老和尚:怎样来学菩萨道?

    水上的浮萍,漂动不定。所以如弥陀有四十人愿,观音十二,药师佛十二,地藏菩萨累劫以来发誓愿,度尽一切苦恼众生,然后方成佛道,就是上报四重恩的意思。菩萨既然如此,吾人学菩萨道,亦应如此,这些都是别...然后菩提心。果,都由此而产生的,如普贤行愿品中说:“若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜,何以故?诸佛如来,以大悲心而为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉;譬如旷野沙碛...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030976130.html
  • 虚云法师答:怎样来学菩萨道?

    宇宙,不可以没有志愿,若无愿望,其行为思想等,都没有标准,犹如垣上之草,随风东西,又同水上的浮萍,漂动不定。所以如弥陀有四十人愿,观音十二,药师佛十二,地藏菩萨累劫以来发誓愿,度尽一切苦恼众生...;竟。底下再把菩萨应有的要素说明如下。 二、大悲拔苦   我们要是真真学菩萨道,必须先要有大悲心,然后菩提心。果,都由此而产生的,如普贤行愿品中说:“若令众生生欢喜者,则令...

    虚云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073777801.html